Ilse Rewald

Ilse Rewald (1): „An den jüdischen Feiertagen besuchten wir die Gottesdienste der Reformgemeinde. [...] Wir feierten Weihnachten nicht als Geburt des Herrn, aber als Fest der gegenseitigen Liebe mit Tannenbaum und Geschenken.“

Ilse Rewald (2): „Ich stamme nicht aus einem streng orthodoxen jüdischen Elternhaus, aber aus einer bewusst jüdischen Familie. Mein Mann und ich waren nach 1945 unter den ersten, die in der Pestalozzistraße den Gottesdienst besuchten.“

Ilse Rewald: „Wir kannten keinen Unterschied zwischen jüdischen und christlichen Freunden.“

Laura Pörzgen berichtet in ihrer Forschungsarbeit zu Ilse Rewald, dass ihr Vater sich als „Deutscher [...] jüdischer Religion gefühlt“ und „sich gleich 1914 mit 40 Jahren freiwillig zum Kriegsdienst gemeldet“ hat. Weiter heißt es bei ihr, dass Ilse Rewald aus einer „‚bewusst jüdischen‘, aber nicht orthodoxen Familie“ stammte. „Ihre Eltern waren liberal eingestellt und besuchten an den Feiertagen ‚die Gottesdienste der Reformgemeinde‘. Außerdem hat sie als Jugendliche ‚freiwillig Bibellesen, Psalmenlesen bei einem Rabbiner mit Freundinnen gemacht‘“.

Ilse und Werner Rewald hörten heimlich englische Sender.

In den letzten Kriegsmonaten sollte Hanning Schröder, bei dem die Rewalds wohnten, in den Volkssturm eingezogen werden. Ilse Rewald gab sich bei der Kreisleitung der NSDAP in Zehlendorf als Sekretärin der UFA aus und erwirkte eine Freistellung Schröders, den sie als unersetzlichen Solobratscher des UFA-Filmorchesters zu beanspruchen vorgab. Ilse Rewald: „Hanning bekam den Einberufungsbefehl und mußte sich zum Volkssturm melden. Wir haben die ganze Nacht diskutiert: Wenn er nicht Folge leistet, kommt eine Hausdurchsuchung, dann sind wir alle drei verloren. Und wenn er zum Volkssturm geht, sind wir schutzlos allein. Trotz unserer Gefährdung als Illegale wollten wir alles versuchen, dass er zurückgestellt wurde. Mein Mann lieh sich ein Fahrrad, radelte zum UFA-Orchestervorstand, der einen Zettel ausstellte mit der Bestätigung, dass die kulturpolitisch wichtigen Aufnahmen von Filmmusik ohne den Solobratscher Hanning Schröder nicht denkbar seien und der Orchestervorstand um Rückstellung bitte. Diese Bescheinigung musste aber von der Kreisleitung der NSDAP und vom Bataillon des Volkssturms in Zehlendorf abgestempelt werden. Es war natürlich undenkbar, dass mein Mann dorthin ginge. Er hatte ja keinerlei Legitimation. Also ging ich mit dem Mut der Verzweiflung und behauptete, ich sei die Sekretärin der UFA. Da es so eilig sei, könne das Papier nicht mit der Post geschickt werden. Ich sei geschickt worden, um die Stempel zu holen. Der dicke SA-Mann hat sich das Schreiben von allen Seiten angesehen. Und ich habe gezittert, aber beide Stempel bekommen. Hanning kam frei vom Volkssturm, konnte nach Hause gehen.“

Ilse Rewald organisierte sich 1943/44 gefälschte Ausweispapiere. Sie nahm dazu die Identität einer Frau Treptow, die bei der Gestapo als Sekretärin angestellt war, an. Da sie allerdings nichts über diese Person wusste, sah sie sich gezwungen, bei der tatsächlich in Berlin lebenden ‚wirklichen‘ Frau Treptow vorzusprechen. Sie besuchte dazu Frau Treptow, gab sich als Mitarbeiterin des Arbeitsamtes aus, behauptete, deren Papiere seien bei einem Bombenangriff vernichtet worden und nahm alle ausweisrelevanten Daten erneut auf. Ilse Rewald: „Der Reichsbahninspektor, der der Vorgesetzte meines Mannes war, als er noch Zwangsarbeit leistete, hat sich immer als Gegner der Nazis gezeigt. [...] Am Abend fährt mein Mann zu ihm und erklärt, daß wir ohne irgendwelche Ausweise nicht mehr existieren können. Er hat unsere Fotos mitgenommen und bittet ihn, uns Reichsbahnpapiere zu besorgen. Nach zwei Tagen sind wir im Besitz von zwei Ausweisen der Deutschen Reichsbahn, die mit dem amtlichen Stempel versehen sind. Wir haben unsere Fotografien eingeheftet und den Ausweis meines Mannes auf den Namen: ‚Erich Treptow, Hilfsrottenführer im Dienst der Deutschen Reichsbahn‘ ausgefüllt. Wir wissen, daß dieser Erich Treptow wirklich existiert, so daß sich bei einer Kontrolle und Rückfrage bei der Polizei oder Reichsbahn die Angaben des Ausweises bestätigen. Mein Mann ist sozusagen ein Double. Aber wie heißt Frau Treptow mit Vornamen, wann und wo ist sie geboren, wo ist sie beschäftigt? Wir können meinen Ausweis nicht ausfüllen, ohne diese Personalien zu wissen. Es bleibt nur ein Weg, den ich unternehme. Ich stecke mir ein Parteiabzeichen an, das mein Mann einmal in einem alten Sessel gefunden hat, und fahre in die Wohnung von Frau Treptow. Dort erkläre ich ihr, daß ich vom Arbeitsamt komme, um die vorhandenen Unterlagen und Akten zu ergänzen. Ich habe mir einen Bogen mitgenommen, in dem schon andere Daten notiert waren, und so stelle ich meine Fragen, um von ihr alles Wichtige zu erfahren. Nach anfänglichen ärgerlichen Rede, daß sie ja längst beim Arbeitsamt registriert sei und daß sie das alles nicht verstehen könne, beruhige ich Frau Treptow. Wir hätten sie extra nicht hinbestellt, ich käme, weil die Karteien durch die Bombenangriffe nicht mehr vollständig seien usw. Ich erfahre schließlich alles für mich Wissenswerte und höre auch, daß sie bei der Gestapo beschäftigt ist! Ich kann also meinen Ausweis ausfüllen und lerne auswendig, daß ich Maria Treptow, geb. Juretzkow, geb. 3. Mai 1917 in Beuthen, von diesem Tage an bin.“ An anderer Stelle gibt Ilse Rewald „Ursula Treptow“ als ihren Decknamen an.

Lebte ab dem 11. Januar 1943 bis zur Befreiung Berlins im Untergrund in wechselnden Unterkünften. Laura Pörzgen (1): „Rewalds tauchten über einen Monat vor der ‚Fabrikaktion‘ unter. Sie trennten die sogenannten ‚Judensterne‘ von ihren Kleidern ab und packten diese zusammen mit ihren Kennkarten in ein Konservenglas, das sie in der Nähe des Rüdesheimer Platzes in Berlin-Wilmersdorf in einem Schrebergarten vergruben. Ilse Rewald nähte zudem ‚ein ganz schmales Leinenband mit allen Adressen‘ ihrer ‚ausländischen Verwandten‘ in ihren Rocksaum. Den Großteil ihrer Sachen mussten Rewalds in ihrer Wohnung zurücklassen. Ilse Rewald erzählt, dass sie einen kleinen Koffer mit dem Nötigsten bei sich hatte und sie außerdem ein paar vor allem persönliche Dinge bei Freund_innen unterstellen konnte.“ Laura Pörzgen (2): „Wie viele untergetauchte Paare mussten auch Rewalds getrennt leben [...]. Sie trafen sich öfters an verschiedenen Treffpunkten. Für den Fall, dass eine_r entdeckt würde, hatten sie die Abmachung, dass sie bei Verhören behaupten würden, dass sie getrennt seinen und nicht wüssten, wo der_die andere sich aufhält [...].“ Ilse Rewald: „Jetzt konnten wir bei den Gastgebern nicht einfach sitzen bleiben, sondern, wenn sie uns schon Unterkunft gaben, mussten wir sehen, daß wir irgendwelche Arbeit fanden, um dort entweder was zu essen zu bekommen oder Geld zu verdienen, um auf den auch gefährlichen ‚Schwarzen Markt‘ etwas zu kaufen. Mein Mann hat in einer kleinen chemischen Reinigung die Maschinen gereinigt und geölt. Das war ein Familienbetrieb. Sie waren überzeugte Christen und empfanden das als ihre Art Widerstand, ihm Arbeit zu geben. Er erhielt nicht nur mittags eine warme Mahlzeit, sondern oft auch noch Brote, die wir teilen konnten, wenn wir uns sahen. Und er hat jede Arbeit gemacht. Weil es ja auch keine Lastwagen mehr gab, hat er für ein Papierwarengeschäft Papier und Kartons geschleppt. Er hat alten Leuten Kohlen raufgetragen. Er führte die verschiedensten Reparaturen aus, da es ja keine Handwerker gab und er enorm geschickt war. [...] Einmal bin ich bei Glatteis hingefallen. Da ging mir sofort durch den Kopf: Kein Krankenhaus kann mich aufnehmen ohne Lebensmittelmarken, ohne polizeiliche Anmeldung.“

Ilse Rewald stellte Ende 1941 für ihre Mutter bei der Geheimen Staatspolizei in der Burgstraße einen Antrag auf Freistellung von der Deportation. Der Antrag wurde abgelehnt und die Mutter gemeinsam mit ihrer Schwester nach Riga deportiert.

nationalsozialistische Verfolgung

09. November 1938

Emigration scheiterte: Einreisebestimmungen konnten nicht eingehalten werden. Ilse und Werner Rewald erhielten trotz intensiver Bemühungen keine Einreisegenehmigung für die USA, Groß Britannien, Palästina oder ein anderes Land. Ilse Rewald: „Das Ausland hat es uns Juden nicht gerade leicht gemacht. Ich bekam ein Affidavit nach den USA, aber die Nummer der Registrierung war zu hoch.“

Ilse Rewald: „Ich hab, äh, einen ganzen Aktenstoß geschrieben, um auszuwandern. Aber das war ja nicht sehr einfach, denn in der Weltwirtschaftskrise hatte auch das Ausland besondere Bestimmungen für Einwanderer. […] Also habe ich sogar nach Honduras geschrieben, ohne genau zu wissen, wo sich Honduras auf dem Atlas eigentlich befindet.“